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  • 念佛念得醉了，想不念也不行！

    念佛念得醉了，想不念也不行！ 宣化上人 一念弥陀一念佛， 念念弥陀念念佛。 你以念佛的心来求生净土，把其他的妄想、杂念都停止了。你能用一念的念佛心来“都摄六根”，这六根就都听话，六根就都不造反了；就是眼、耳、鼻、舌、身、意，对著色、声、香、味、触、法这种境界，都不被这种境界所摇动了。所谓以念佛而转一切境，你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”，都摄六根，这六根就都会听你的招呼，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07240182047.html

  • 一尘不到处——说“六尘”

    佛理感悟至深。　　在佛教中，尘，指“六尘”。佛法称色、声、香、味、触、法六者为六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。六根和六尘一一对应，如渠与水的关系。眼睛所看的为“色”，耳朵所听的为“声”，鼻子所闻的为“香”，舌头所尝的为“味”，身体所接触的为“触”，意中所思想的为“法”。这样从六根对六尘的摄授而产生的判别标准和意识，称为六识。佛法对人的构成，就是从生理学上的六根、物理学上的六尘和心理学上的六识三...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465957700.html

  • 念佛铭

    天生万物，有人最灵；人中万类，念佛是尊。斯说念佛，唯有净心。念念不间断，念念摄六根。晨昏天龙护，往来多善人。可以断烦恼，去贪瞋。无众苦之侵扰，有诸乐之欢欣。古有慧远祖，当代印光僧，临终日，弥陀接引。

    谢仕聪

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0720323409.html

  • 月溪禅师答：佛法亦当用眼根返看，对否？

    　　上海王小徐 　　问：弟子六根之中，似乎眼根偏利，例如见人间其姓名，但闻口说，往往转身便忘，而见其名剌则能牢记，又如英文能读能写，而英语说听均颇勉强，他事类此亦多，故于佛法亦当用眼根返看。 　　月溪禅师答：不错。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15585711056.html

  • 南悉尼佛光缘社教活动探讨佛法

    　　悉尼协会南一分会9月30日举行「人间佛教读书会」，由会员Melinda Chiew以英文带领9位会员上课。认识佛门课诵、教授三宝颂、三皈依与〈心经〉，及基本佛学名相如：六根、四圣谛、十二因缘等。说明修学佛法要具足正知正见，才能得到真实智能。

    佚名

    |佛法|佛光缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/11084830181.html

  • 印光法师：心中常存敬畏，不可放纵

    也要听。以心一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。 净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044676224.html

  • 月溪禅师答：佛法只一乘，缘何要说三乘？

    不肯修的。犹如从上海坐船到广州，路程是很远的，他们听了就会生退缩的心，因此不肯发脚，所以要引导，首先就用到汕头的路程，等到抵达，才对他说，这不是广州；这一譬喻如小乘人断六根，六根是暂时可断，而不能永久断的，暂时断亦很容易，但是断了又起，是无始无终的，所以佛说此乘不是，因汝怕难喜易，所以用此乘来权导，但既断了又起，且六根断后还余一念，何不再将此一念断破？故知断六根非究竟；若欲到广州，还须再搭船，又用到...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13551610952.html

  • 智谕法师：单提一声佛号

    　　 　　大家来打佛七，事先一定有所准备。七天之中，一切放下，什么都不要想。你有事情要办，佛七以后再说。 　　大家心中放不下的，有六种法。就是色、声、香、味、触、法。你的六根，对这六尘，放不下。其实，六尘不染六根，六根也不染六尘。 　　或者有人不知道六根、六尘是甚么。六根就是你的眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘就是色、声、香、味、触、法。 　　既然是根不染尘，尘不染根，究竟是什么东西在染...

    智谕法师

    念佛|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2006/02/0023022790.html

  • 五阴山压自性

    　　 　　自性压到五阴山底下，就有六根、六尘这些个土匪各处去打劫。 　　我们人人都见到这个虚空，虚空是从什么地方来的呢？虚空就是在我们那个妄想里边生出来的。由这个妄想，而有五阴，又有五浊，又有六...越亏本；亏来亏去，亏得把你这如来藏性，就压到五阴山的底下了。于是乎就被六根、六尘这些个土匪据为己有了，他们就占据五阴山，做他们的巢穴了，各处去抢东西、打家劫舍，你看你招贼窝匪到现在！先先你做生意，做得...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1433295577.html

  • 持名念佛第一要诀

    　居士曾撰大势至菩萨念佛圆通章今译浅解一书，书後附有印光祖师的“都摄六根”方法，及自身的实习经验，於念佛一法，颇有心得，值得誓证一心者的参考。毛惕园居士云： 　　吾以妄念难制，即焚香绕佛，或经行念佛...得清楚，即摄意根。眼须垂□，注视前方，即摄眼根。六根都摄，妄念自息，偶起妄念，觉即便无。虽不能全无妄念，较以前不摄之时，心中果然清净得多了。 　　或静坐念佛，用口默念，摄耳静听，即了了分明，不散不昏...

    藏密

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/0513295817.html
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